16、《陋室铭》《爱莲说》课堂笔记/作业14

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《陋室铭》《爱莲说》课堂笔记/作业14


刘禹锡（772-842）
……


周敦颐（1017-1073）




铭，古代刻在器物上用来
……


说，古代的一种议论文体，
……


《爱莲说》中作者以莲自况，莲的形象有何象征意义？


两篇文章的写作表现手法：托物言志。
托物言志，就是用运象征或起兴等手法，通过描摹客观事物某一方面的特征来提示文章的主旨或表达作者的情感。


基础知识：
1、古今异义
（1）馨
惟吾德馨
古义：
今义：

（2）形
元案牍之劳形
古义：形体、躯体
今义：形状

（3）宜
宜乎众矣
古义：应当
今义：合适

（4）植
亭亭净植
古义：竖立
今义：栽种

2、一词多义
（1）之
水陆草木之花     结构助词，的
予独爱莲之出淤泥而不染   用于主谓之间，取消句子的独立性。

（2）鲜
陶后鲜有闻   少
芳草鲜美，落英缤纷  鲜艳

（3）益
香远益清/精益求精
开卷有益

（4）闻
鲜有闻
不能称前时之闻

（5）远
香远益清  （动词，远播）
可远观而不可亵玩焉    （形容词，距离长）

（6）是
斯是陋室   （判断动词，是）
当是时   （代词，这）

（7）名
有仙侧名    （动词，出名）
不能名其一处     （动词，说出。）

3、词类活用
（1）有仙则名   （）
（2）无丝竹之乱耳   （）
（3）无案牍之劳形   （）
（4）不蔓不枝   （名词用作动词，可译为“长枝蔓”“生旁枝”）
（5）水不在深，有龙则灵   （名词用作动词，显出灵异）
（6）香远益精   （形容词用作动词，远播）

4、特殊句式
判断句
菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之群子者也
“……者也”为判断句的标志

省略句
予独爱莲之出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖
省略介词“于”

倒装句
1、何陋之有
宾语前置，即”有何陋“，”之“为宾语前置的标志。

2、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣
宾语前置，“菊之爱”、“莲之爱”、“牡丹之爱”分别是“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的倒装，“之”为宾语前置的标志。


主题归纳：
《陋室铭》
……
《爱莲说》
……


作业14 （《同步导学》P48-50）
一、古今异义
（1）馨
惟吾德馨
古义：
今义：
（2）形
元案牍之劳形
古义：形体、躯体
今义：形状
（3）宜
宜乎众矣
古义：应当
今义：合适
（4）植
亭亭净植
古义：竖立
今义：栽种


二、一词多义
（1）之
水陆草木之花     结构助词，的
予独爱莲之出淤泥而不染   用于主谓之间，取消句子的独立性。
2）鲜
陶后鲜有闻   少
芳草鲜美，落英缤纷  鲜艳
（3）益
香远益清/精益求精
开卷有益
（4）闻
鲜有闻
不能称前时之闻
（5）远
香远益清  （动词，远播）
可远观而不可亵玩焉    （形容词，距离长）
（6）是
斯是陋室   （判断动词，是）
当是时   （代词，这）
（7）名
有仙侧名    （动词，出名）
不能名其一处     （动词，说出。）


三、翻译（《同步导学》P50）
1、苔痕上阶绿，草色入帘青。


2、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。


3、孔子云：何陋之有？


4、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。


5、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。


6、予谓菊，花之隐逸者也。


7、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。